Черная шляпа в жару
На Ваши вопросы отвечает раввин русскоязычной общины Балтимора и Вашингтона Рабби В. Белинский.
Уважаемый Рабби Белинский!
В летний период, когда от высокой температуры плавится асфальт и даже листва деревьев раньше времени желтеет и опадает, мы встречаем молодых, среднего возраста и пожилых евреев, спешащих в синагогу, одетых в строгие чёрные костюмы, плотные чёрные лапсердаки, с накинутым на плечи Талесом, в широкополых чёрных шляпах. Неужели всё это предписано религиозными правилами? Ведь тогда, когда эти правила появились, не было ни чёрных костюмов, ни плащей, ни шляп и т.п. Откуда же это взялось и к чему такое самоистязание? Неужели они от этого становятся ближе к Богу? Да и нужно ли Всевышнему всё это?
Ответ: Я с Вами совершенно согласен. Носить строгие костюмы, черные шляпы, да еще поверх них Талес,- не очень приятно в жаркую погоду. Вы так же совершенно правы в том, что, когда Моисей получил Тору на горе Синай, сегодняшних черных шляп не существовало, да и в Пятикнижии нигде не написано: «И да наденешь ты шляпу свою».
Я не утверждаю, что шляпа и лапсердак являются основами иудаизма, но при этом хочу попытаться объяснить, почему многие религиозные евреи упорно отказываются расстаться с этой формой одежды.
Мы все привыкли к тому, что одежда играет чисто функциональную роль: согревает, когда холодно, а в жару - просто прикрывает те части тела, которые уж совсем неприлично оголять. Однако у одежды есть еще и другие функции.
Для меня остаётся загадкой: почему, при том, что все спрашивают о хасидах, даже летом не расстающихся со своими лапсердаками, никто не задает подобные вопросы о бизнесменах, одевающих костюмы и галстуки даже в жару, или о солдатах, носящих военную форму при любой температуре. Именно эти два примера я и хотел бы использовать для иллюстрации моего объяснения.
Если бы бизнесмен позволил себе явиться на важную встречу хотя бы без пиджака, не говоря уже о галстуке, - на него все начали бы коситься. А почему? Все понимают, что в подобной ситуации непринужденный стиль одежды - неуважение к тем людям, с которыми он встречается. А как же насчет жары? «Ну..., – скажите Вы, – у него работа, положение обязывает!». Многие ортодоксальные евреи также считают, что они находятся на работе, они все время находятся в присутствии Босса и постоянно у него на его службе.
Почему же солдаты, несмотря на высокую температуру воздуха, не снимают своей формы? Для них форма является символом принадлежности к делу их жизни, и поэтому они носят ее с гордостью и не снимут ни при какой погоде.
Те евреи, которых Вы встречаете, гордятся принадлежностью к своей религии и не хотят снимать с себя ее традиционные атрибуты даже в самую сильную жару!