Евреи должны любить только евреев?
На вопросы отвечает раввин нашей общины Рабби В. Белинский
Дорогой Рабби Белинский!
Могли бы Вы объяснить, почему в молитвах евреи просят мир только для еврейского народа? В своде еврейского закона есть отдельная заповедь любви к евреям. Не должна ли Тора обязывать евреев любить всех людей, вне зависимости от национальности?
Ответ:
Да, Вы совершенно правы: мы обязаны любить всех людей вне зависимости от национальности, места проживания и степени родства к нам. Однако, идея «всеобщей любви» настолько овладела умами современных мыслителей, что они совсем забыли о том, что любовь (как и все остальные человеческие чувства – ненависть, уважение и т.д.) должна иметь степени и уровни.
Да, необходимо любить всех детей – даже чужих. Но мы настолько обоготворяем тех, кто заботится о чужих детях, что в глазах многих любовь к своим детям становится равной по важности (или даже менее важной). А каждый человек обязан любить своих детей больше, чем чужих. Поэтому, если мы хотим узнать, насколько человек любит детей, в первую очередь нужно смотреть на его отношение к своим собственным сыновьям и дочерям.
Любить африканцев из далекого племени очень легко. Ты их никогда не видел, они тебе никогда ничего плохого не делали. Соседа, который шумит по ночам, не давая тебе спать и паркует свою машину на твоем газоне – любить тяжело. А если это еврей, который ходит с тобой в одну синагогу – еще тяжелее. Кроме этого, в наших умах появляется самый веский аргумент против него: «Как он может такое делать – он ведь из такой приличной еврейской семьи!»
Сколько мы знаем евреев, которые борются за мир во всех концах Земли, и при этом разжигают раздор в своей общине. Поэтому Тора говорит нам, что в первую очередь необходимо любить своих. Если ты не способен любить своих, то твоя любовь ко всем остальным также не настоящая.
За мир нужно бороться в первую очередь у себя. А потом уже спасать весь остальной мир.