Календарь Предметов
Еврейская жизнь — это своего рода календарь предметов. В Рош а-Шана звучит шофар, в Суккот строят сукку (шалаш), в Хануку зажигают свечи с оливковым маслом, в Песах едят мацу, и т.д.
Все перечисленные предметы имеют определенные размеры. Стул высотой 15 см – не стул (на нем невозможно сидеть обычному человеку). 30-метровый стул тоже не является пригодным для использования по его прямому назначению. Вот почему Галаха дает нам законы о размерах: минимальное количество мацы, которое нужно съесть в Песах, максимальная высота ханукальной меноры.
Сукка – это временное жилище, которое на протяжении семи дней праздника Суккот становится домом для еврея. Минимальная высота сукки – около 10 тфахим (примерно 40 дюймов – 1 метр). Слишком высокой сукка также быть не может: если ее высота превышает 20 амот (около 9 метров), получается, что для временного жилища она слишком "комфортна". В Торе описаны минимальная высота сукки, минимальное количество ее стен, максимально допустимый размер пространства в стенах, под ними и за ними. Эти указания больше напоминают техническое руководство, нежели религиозный трактат.
Во всех этих тонкостях есть и исключение: нет предела ее длине и ширине. Сукка может быть размером с целый город или даже страну – она все равно будет считаться кошерной.
Это исключение, на первый взгляд, противоречит всему, что было сказано о четких указаниях относительно размеров любых предметов, имеющих отношение к иудаизму. Любавический Ребе дает на этот счет особое объяснение.
В Торе сказано (Книга Левит 23:42): «В шалашах живите семь дней; каждый житель страны в Израиле должен жить в шалаше». Слово суккот (мн.ч. от сукка) написано без буквы «вав», значит, это слово может быть прочитано как суккат – «сукка, принадлежащая кому-либо». Таким образом, этот отрывок гласит, что «любой из народа Израиля придет в сукку». В Талмуде объясняется, что Тора таким образом говорит: «В одной сукке сможет объединиться весь народ Израиля».
Каждый праздник – это «назначенное во времени событие», имеющее отдельный смысл в цикле жизни: в Песах это свобода, в Шавуот – мудрость, и т.д. В Суккот мы приобретаем единство. Наше единение и зависимость друг от друга символизируется также через четыре вида растений, олицетворяющих Суккот.
Получается, что в одной сукке действительно «сможет объединиться весь народ Израиля».
В Суккот мы строим шалаши гораздо меньшего размера. Все мы смертны, ограничены во времени и возможностях. В любом случае, какую бы сукку мы ни построили, нужно верить, что по сути она будет большой и гостеприимно распахнет двери перед каждым евреем.