Разные течения в иудаизме
На Ваши вопросы отвечает раввин русскоязычной общины Балтимора и Вашингтона Рабби В. Белинский.
Уважаемый Раби Белинский!
Мы недавно стали знакомиться с еврейским миром и были очень удивлены, когда узнали, сколько в иудаизме существует течений. Больше всего нас поражает то, что многие из них совершенно не признают другие секты, а некоторые вообще никого кроме себя не считают настоящими евреями. Реформисты косятся на ортодоксов, а те вообще не принимают ни реформистов, ни консерваторов всерьез. Как вы смотрите на все эти разделения?
Ответ: Говорят, что как-то новый иммигрант, приехав в Америку, захотел пойти в синагогу и спросил у знакомых, где она находится. «Вам какую? - Спрашивают они, – у нас здесь есть реформаторская, консервативная, литовская, йеменская…». «Да нет же, вы не понимаете, – возмутился тот, – я ищу еврейскую синагогу!»
Среди евреев всегда было множество разделений, течений, направлений, которые вели между собой бесконечные споры. Мы хорошо знаем, что у двух евреев всегда есть три мнения. Однако означают ли эта несхожесть во взлядах, что кто-то из них является настоящим евреем, а кто-то нет?
Мой учитель, Любавический Ребе, подчеркивал много раз, что каждый еврей является евреем вне зависимости от того, к какой «группировке» он себя относит. Еврей есть еврей независимо от того, во что он верит и верит ли он во что-то вообще. Ребе так же говорил много раз, что все разделения между разными течениями совершенно нелепы. Нет «реформистских евреев», «консервативных евреев» и т.д. есть евреи. На данный момент один из них ходит в одну синагогу, другой в другую, а третий вообще в синагогу не ходит. Это не делает кого-нибудь из них большим евреем по сравнению с другим.
Безусловно, мы можем спорить о правоте той или иной школы мышления. Мы можем также не соглашаться с теологическими подходами того или иного движения. Однако, это совершенно не влияет на то, является ли прихожанин той или иной синагоги «настоящим» евреем.
Именно поэтому в центрах Хабад-Любавич можно всегда встретить и тех, кто называет себя реформистскими евреями, и тех, кто называет себя консервативными евреями, и тех, кто называет себя ортодоксальными… и тех, кто уже понял, что все эти «погоны» - совершенно ни к чему.