Почему на надгробия не помещают фотографии умерших?
На Ваши вопросы отвечает раввин русскоязычной общины Балтимора и Вашингтона Рабби В. Белинский.
Уважаемый Рабби Белинский!
Пожалуйста, объясните, почему большинство еврейских кладбищ запрещают помещать изображения или фотографии умерших на памятники. Ведь родные приходят на могилу, и им хочется увидеть облик того, по ком они скорбят.
Григорий П., Балтимор
Ответ: у каждого человека есть две составные: его тело и его душа. Тело человека материально и стремится к материальным благам. Душа - это часть Всевышнего, которая поселяется в этот чуждый для нее физический мир. В течение жизни человека эти две противоположности неразрывно связаны. Однако, после кончины они разъединяются, и каждой из них предстоит своя судьба. Тело человека смертно - оно приходит с его рождением и исчезает после смерти. Душа - вечна; она вселяется в тело на время жизни и потом поднимается наверх, воссоединяясь со своим источником.
Вспоминая ушедшего из жизни человека, нам необходимо говорить о его теле и о его душе. Однако теперь, после кончины, они друг с другом никак не связаны. От тела осталась только память, душа же продолжает жить, только в высших мирах.
Могила человека - это то место, где душа расстается с телом. В могиле тело разлагается, и именно отсюда душа поднимается наверх. Наши мудрецы говорят, что надгробный монумент называется «Циюн Ленефеш Хай» - памятник живой душе. Он посвящен не телу, а душе. Поэтому на памятниках пишут еврейское имя человека на иврите, ведь еврейское имя человека является отражением его души, как это объясняется в Каббале. Тора объясняет, что один из уровней души остается на месте захоронения и надгробный памятник становится ее обителью. Поэтому наша традиция так аккуратно относится к тому, как монумент выглядит и что на нем написано.
Фотография человека - это воспоминание о его теле. Несомненно, воспоминание о том, как выглядел близкий человек, очень важно, но на надгробном памятнике оно неуместно.